♫ ♫ 8 mars ...de quelle(s) année(s)

Mars, on sera vite au 8.

Les affiches dans le métro ou la lecture de la presse montrent le progrès considérable de la condition féminine dans notre pays.

Tout ce qui relevait de la glorieuse saint pétain est entrain de migrer vers cette date.

Si vous tapez "8 mars" sur le site de Darty" vous tomberez en direct sur, au choix, et cela ne s'invente pas :

A la réflexion, ne faut-il s'en prendre qu'aux forces du conservatisme de la réaction et de leurs déclinaisons ? 

Pas si sûr (même si leur part est essentielle). A voir comment une journée de lutte et de revendication a été banalisée au sein même de ceux qui ont pour mission de construire des rapports de forces pour l'émancipation de toutes et de tous.

C'est ainsi que dans la presse syndicale et démocratique surgit un peu comme bosquet de ronce dans un parterre jonquille ce fameux "journée DE LA Femme" un peu comme le "téléthon", le "prix de Diane" ou encore "la semaine de bonté".

Si la phrase "un peuple qui en opprime un autre ne peut être un peuple libre" fait l'unanimité des progressistes, de même qu'elle ne les conduit pas à descendre dans la rue pour combattre les guerres impérialistes, elle semble souvent pour la partie la moins réac d'une presque moitié de l'humanité s'arréter à la distribution d'un bouquet de fleur et d'une place de spectacle.

Pas de cahier revendicatifs spécifiques ? Pas de contribution à la préparation du congrès de la CGT ? On laisse Blummollet et la poutinette tranquille ? 

Rien sur le temps partiel imposé ou le travail de nuit? ni sur l'inégalité salariale ? Rien à dire pour organiser l'action (pas que des mères, pas que des femmes mais elles aussi ) contre les menaces sur les alllocations familiales et le laminage de leur pouvoir d'achat ?  

C'est un peu comme la journée de lutte des travailleurs du premier mai devenue fête du travail. Le travail une fête pour les surexploités ou ceux qui y sont tricards  : ces  X millions de chômeuses et de chômeurs.

A quand et pas de façon confidentielle mais affirmée frontalement pour accompagner la dimension revendicative, l'affirmation de la place et le role de Rosa Luxemburg et de Clara Zetkin dans l'histoire du 8 mars, son lien avec la révolution Russe de 1917, ce qui évitera de lire sur Wikipédia cette annerie d'une journée décidé par Lénine (il a fait suffisement de choses sans lui charger sa barque de celles qu'il a ensuite soutenues mais pour lequel il n'y est pour rien : le 8 mars 1917 il était en Suisse entrain de traduire en Russe des textes de Marx, il ne parviendra à Pétrograd qu'en Avril).

Ce serait bien de ne pas attendre 2017 et de faire des trois ans à venir plus que tours de chauffe.